公讳嘉泰。字元亨。其先鲁展氏。自司空无骇至于展禽。食邑柳下。遂因采锡姓。鲁为楚灭。迁于晋之解县。今为河东解人也。洎卫之庄。汉之祉。褒之讲论六义。琮之黄金一笥。赫奕勋业。代有其人。夫乾之垂象也。上将躔于五纬。坤之导河也。中条控于一曲。□以毓粹应德。岳以降神生贤。贤可以为王爪牙。德可以为国禦侮。孰任其所事。则公庶几焉。曾祖则。隋左卫骑曹参军。皇赠蒲州长史。堙厄卑位。有才无时。季叶荡而困于先号。圣人作而光于后命。祖奭。皇中书令河东公。厚德载庶物。直心尹天下。齐七政于玑衡。致一人于仁寿。虽子孺之周密。方进之通明。不是过也。父爽。皇赠朝散大夫鄜州司马。逊而守中。敏以承德。故有台之乐。未宠于王庭。而斯皇之荣。遂饰于泉壤。三代继业盛达。公承累行之庆灵。禀中和之粹气。粤自羁贯。迨乎成人。矗其堤防。森是矛戟。直节以成果勇。温德而著令仪。其行已也恭。其亲师也谨。其从政也恪。其取友也义。奉长者之深诱。不越中庸。读夫子之微言。取其大略。公幼丁太夫人艰。襁褓之内。若有所失。景云元年。先帝在藩。以公女兄为妃。则申王之舅。以外戚解褐。授左金吾卫中候。则知傅昭仪之淑德。载诞恭王。李夫人之丽容。是荣协律。公循道执一。体正无贰。不以怙宠而倨贵。不以苟荣而屑礼。无何。丁鄜州府君艰。一粥之食。杖而能起。无时之号。泣以继血。先帝龙飞。公犹在疚。制令起复为左领军卫左郎将。赐绯鱼袋。腰绖外除。心丧内毁。朝廷韪之。开元二年。申王以伯舅重奏公为本府左帐内典军。九年又迁右卫率府郎将。十年又转剡王府咨议。十三年加游骑将军。守左卫中郎。十八年定远将军。守左清道率。或参桂岩之文雅。或握兰锜之兵权。肃宫道则荀理之清和。翊周庐则卫绾之醇谨。二十七年又加明威将军。守右武卫将军上柱国。赐紫金鱼袋。任同许褚。职惟万岁。戎旅孔循。禁卫斯整。焕彼章绶。崇其宠荣。故一心事君。凡迁徙官位。不矫讦以沽誉。不介独以轹偫。所莅必闻。所适必当。来有其惠。去有其恩。无潘岳之一除。免子文之三黜。缙绅之士。以为美谈。以其年七月。遇疾弥留。有加无閒。御医驿路。中使在门。犹能正不溷邪。故巫觋莫进。殁必合度。故手足全归。以八月四日。终于长安开化里之私第。春秋六十有一。遗诫薄葬。明主惊悼久之。诏使就第赠物三百段。粟一石。葬者量借手力缦幕。威仪箫鼓。饰终之典。斯为盛矣。以十二月二日。归窆于万洪固之原。礼也。羽仪道路。观霍葬之纷纷。龙虎冈原。见胜城之郁郁。公万顷旁汪。千寻直上。硕量瑰材。敏识甘节。家人莫见其喜愠。时辈但美其风流。其存也子罕之不贪。其殁也国侨之遗爱。故栾棘斩焉。谓之善居也。金革不避。谓之从权也。贵而不满。谓之鸣谦也。仕而守节。谓之公器也。疾而得正。谓之知礼也。终而薄殓。谓之达道也。诗曰。人之云亡。邦国殄瘁。其此之谓乎。夫人王氏。琅琊郡君。昼哭之外。庀丧字孤。嗣子祐良等。遑遑焉过礼之孝也。哀哉。碑篆尽假于余。柔翰徒施。实惭于墨妙。贞石既刻。有愧于色丝。其词曰。

将军本冑。出自周后。羽父诸族。展禽食柳。自兹保姓。才与时偶。涉河居东。贤哲代有。鼎气潜毓。河精阴受。降生将军。百夫之首。明鉴思莹。洪钟待扣。三纪典兵。一心事后。贤妃之季。名王之舅。梁苑宠崇。汉家恩厚。朱轩绣轴。金印紫绶。渥洼籋云。青萍冲斗。位才上将。年未中寿。遇疾彻悬。全归启手。杜陵东陌。秦原北阜。旌转城隅。烟凝谷口。属属孤允。哀哀孀妇。松槚浅深。冈峦左右。通沟刻石。天长地久。呜呼将军。殁而不朽。

奉荣问。蒙示相国崔公往复书。并诸墓铭奠文。及江西路上之作。词致清深。华彩巨丽。言必合雅。情皆中节。琼瑰见辱。囊箧增辉。又窃文矩。不胜幸甚。相国于荐。中表丈人行也。宝应中。相国丈被褐营道。寓居陆阳。荐家于邗沟。耕于谢湖。每岁春蓺秋穫。途由漕浦。相国丈时与故刑部刘尚书赵洋州户部兄弟同客是邑。或承馀眷。留欢浃日。无旷再时者数焉。洎相国丈以廷尉评宾于姑胥之幕。自柱下史退为临川掾。荐皆获见于湖海之间。惠然相念。有踰曩岁。其后作牧建安。属京师难故。犹能抗大节。飞密疏。奔问官守。远达巴梁。荐掌史者。尝记兴元元年三月甲子诏书。以建州使者舒邓玢为嘉王府咨议。玢之所奉。即相国丈也。奏章于多难之日。陈谋于必胜之地。由是见器于助主。先定于中台。及夫徵入。果领枢务。惜其忧勤为疾。未几辞免。大庇生人之志。徒郁于襟抱。以至于薨落。搢绅先生所以长叹息者。抑有为焉。相国丈与刘齐二公燮谐大政也。荐蒙过听之遇。以博士再入东观。三相连步。同送拜职。荣之于心。宁止迄今。阁老以志学之岁。下帷覃思。与古人心会于经诰之上。独行乎贞朗之域。逮于弱冠。德辉彰闻。相国丈倾慕之不足。愿申以姻好。讵假媒介。直操椠简。阁老感深见托。敬诺嘉命。磊落丈夫之事。二君子交脩之甚休。精识妙鉴。得贤斯盛。既而夫贵于朝。妻尊于室。崔门绶带之庆。其有极乎。及览后书。援皇极元德之论。指匡张孔马之戒。实当益友之目。岂惟佳婿而已。又睹建昌房州志。文等昔年亦同游处。嘉闻遗咨。过作者而不朽矣。至如置奠东武之祠。兴恸子咸之述。继美彦先之句。讽而诵之。宝而藏之。有以见六义昭宣。百行醇备。名称赫赫。宜乎哉。走素不敏。猥列僚旧。岂误见厚投以至言也。因怀昔游。聊占数□。

方氏之先出于神农，始得姓者曰雷，神农八代孙冈帝榆之子也。相黄帝伐蚩尤，以功封方山，食其邑，因氏焉。子孙以世相传。明与风力并驱，回从雷泽之游，赞乂洪水。在夏曰相，勒绩中兴。佐周者叔夐，见于秦；赏与望与阳见于汉。世居河南，有曰纮者遭新莽乱，过江宅吴，自是江左之方悉祖于纮。纮生雄，为司马府君。雄生储、侪、俨。和帝时，俨负文武材，辟三公不就，高蹈茅山；侪仕至南郡太守；储位历太常卿、黟县侯，有张文臣为之碑。自得姓以来，其见于文字者如此。侪、俨之后无闻。储生赞之、观之、弘之，皆当世知名士。赞、弘子孙星居江浙。本祖琡，乃观之之后，中间世次莫详，则谱不存之过也。琡仕唐为都督府长史，一子殷符为威王府咨议，统兵平巢，改银青光禄大夫、兼御史中丞，则僖宗中和四年也。中丞之子七，其三早世。有曰某，为户部侍郎，其子官于滁，因家焉者；有曰某，守潭州湘阴簿者；有曰廷滔，官尚书左仆射，子孙家于江州者。吾祖廷范为温州平固尉，历宰长溪、古田、长乐县，遂卜居于泉之莆田，为聚族始祖，则中丞第三子也。虽累赠金紫，而所宰三邑皆闽地，父老相传，至今犹号为长官。盖唐季俶扰，长史、中丞子孙各家于其官。长官既定为闽人，怆念故地，藁葬祖父，以寓松楸之思，今乌齐与丰田二穴是也。长官葬灵隐山。虽仕闽，犹为唐官，至六子则王氏之闽矣。仁逸水部员外郎，仁岳太中秘监，仁瑞秘书省著作郎，仁逊大理司直，仁载礼部郎中，仁远秘书省正字。今绘像于广化寺之荐福，所谓灵隐长官六房是也。方五季乱，所在分裂，豪杰无以为归，各仕于其国，长官六子适值其会。迨宋龙兴，向之仕于其国者相与归仕于天子，而长官之子孙彬彬辈出，联翩高第，参错要路，遂与中州名臣抗衡，而长官之后始大。今其来者各求以功名自见于世，方兴而未艾也。故合天下之诸方不如莆之盛，合莆之诸方不如长官之盛。枝叶蕃衍，冠冕辉映，所在充牣，几半于莆。诘其从来，俱出六房，六房之出则一长官也。噫！由一人之身而至于以百计、以千计，盖将以万亿计而未止，亦可谓盛矣！然人之情少则易亲，多则易疏。吾宗最以多称，固有一族之居，五服之近，庆吊拜跪未尽废，卒然邂逅，熟视而揖，则其疏且远者相值于涂，憧憧往来，不相孰何，固宜。噫！由一人之身分而至于涂人，曰涂人者利害不相及之谓也。不相及犹可也，推其薄将有不得为涂之人者。吾用是惧，此族谱所为作也。得吾谱而观之，犹观水焉。大川三百，支川三千，或流漫而愈长，或潴汇而滋浩。或委蛇曲折（〔一〕），已微而复大；或不安其所，溃溢而四出。沿流究竟，则同出于昆崙之区、黄河之原，有本者如是夫！凡今之所以相视如涂人者贯穿联络，同自一脉中来，观吾谱者尊祖睦族之心可以惕然而生矣。远则难合，多则必散，势也。势，吾末如之何，要之人人不可无此心也。以孝弟之心相往来，则宗盟笃矣，风俗厚矣。吾祖心也，吾心也，将举宗人之心皆然，有不然者，彼独何心？大琮窃慕古之贤人君子皆能自序其先世，笔史者亦为标之于其传。前辈有自作谱例，载之家集，集行于世，谱亦随之。其先世岂能皆贤，盖其无所闻知，随世磨灭者多矣。以无所闻知之人，而得以辉煌于史册，著见于文集，有所附以为不朽之传，则贤子孙之力也。顾其同时之人岂无自序自谱之？而史之不传，集之不行，则遂泯焉。为人子孙者勉之哉！前辈曰立法以为谱，学者事也，盖以责子孙之好学者。吾知勉而已，知尽学者之事而已，安能逆料其不传不行而遂已哉！需次之隙，搜寻旧谱，纂次昭穆。推而上下之，则知源流之所从；旁行而列之，则见子孙之多寡。来者从而续且补之，则可以至于无穷而不乱，长官子孙必将大有兴者，安知其不传且行也？凡我族类，相与勉之哉！

忠惠方公用太史公《自叙》法，论述其世次甚远。至唐末讳琡者，为都督府长史。子讳殷符，为威王府咨议，以平巢功进银青，兼御史中丞，僖宗中和四年也。中丞七子，第三子讳廷范，历宰长溪、古田、长乐三邑，遂定居于莆。怆念中原，稿葬祖父衣冠于乌齐、丰田，及卒，葬灵隐山。以子贵，赐金紫。然古老相传，犹号长官云。长官尝欲营精舍以奉先合族而未果，六子水部员外郎仁逸、秘书少监仁岳、著作郎仁瑞、大理司直仁逊、礼部郎中仁载、正字仁远协力以成父志。请隙地于官，买南寺某司业圃以益之，于是荐福始有院。既共施宝石全庄田三十石种，又施南箕田七石种、南门田三石种，秘监也；施漈上田三石种，正字也；施濠浦田十石种，礼部也；增景祥横圳田六石种，僧叔祖住山有麟也。计种五十九石，产钱七贯二百六十五文，于是荐福始有田。见于莆田令君吕丞祐之记。旧祠长史、中丞、长官三世及六房始祖于法堂，遇中丞祖妣、长官祖二妣忌则追严，中元盂兰供则合祭，六房之后各来瞻敬，集者几千人。自创院逾三百年，香火如一日，后稍衰落，赖宝谟公、忠惠公后先扶持而复振。至景定庚申，院贫屋老，赋急债重，主僧宝熏计无所出，将委之而逃。忠惠子寺丞君悯七祖垂垂废祀，慨然出私钱输官平债。经理两年，铢寸累积，一新门庑殿堂，乃帅宗族白于郡曰：「郡计取办僧刹久矣，新住持纳助军钱十分，满十年换帖者亦如之，问助军多寡，未尝问僧污洁，刹乌得不坏？愿令本院岁纳助军一分，岁首输官，主僧许本宗官高者选举」。又曰：「院以葺理而兴，以科敷而废，今后除圣节、大礼、二税、免丁、醋息、坑冶、米面、船甲、翎毛、知通仪从，悉照古例输送，惟诸色泛敷如修造司需求陪补、僧司借脚试案等，官司所济无几，小院被扰无穷，乞并蠲免」。郡照所陈给据，仍申漕台、礼部，礼部亦从申符下郡县。乃谂于广族曰：「南山，祝圣道场也。岁满散日，族之命士有随班佛殿而不诣祠堂者，自今祝香毕并拜祠，饮福院办面饭，并劳仆夫。又灵隐金紫墓昔拘烝尝分数，命士、举人、监学生多不预祭，自今省谒，院办酒食，请众拜扫。内赴官入京人免分胙」。众议曰：「宜著为规约，愿世守之」。寺丞属余记其事。余惟古之尚论世家者，曰种德，曰积善。然成季、宣孟无后，皋陶、庭坚不祀，非种积之不善，殆显扬之未至。初，长官以孤身仕闽，犹为唐官。及五季分裂，仕者各就其方，六子皆仕王氏。入宋，长官诸孙擢科甲、以文业著见、号名臣者项背相望，遂为本朝故家甲族。余读忠惠序谱之言曰：「合天下诸方莫如莆之盛，合莆之诸方莫如长官之盛」。盖秘监五传而有宗卿焉，礼部九传而有忠惠焉。宗卿哭奏陵寝，泪溅御袍；忠惠昌言伦纪，语触天颜。闻其风者，百世兴起。七祖种积于前，二贤显扬于后，其世祀也宜哉！新祠成，并祀二贤于两傍，以为万世臣子轨则，非直侈方氏一门衣冠之盛而已。寺丞方盛年而继先志，捐私财而倡义举，力善进德未已，余当屡书不一书。宗卿讳庭实，忠惠讳大琮，宝谟讳信孺。寺丞名演孙，方需次建昌守。主僧法通，刺血书《楞严》、《华严》二经者，寺丞之所选举。始院惟一僧，通至未几，变律为禅，今有十二僧，略如丛林云。